校園文化讀書人物景觀雕塑,以教育發展塑形象
校園雕塑大都運用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現,特別是我國的校園雕塑,一般具有紀念性、象征性、激勵性、裝飾性等特點,突出思想審美、重視德育潛化,或著重表現人類的智慧和對真善美永恒的追求。校園雕塑是物質化了的精神載體,它是校園文化的載體,反應了一個學校的精神文化水平和道德素質要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關鍵的。
校園雕塑,這種物化了的精神載體,它集中反映了學校這個特定群體的道德價值觀和審美取向,是進行道德教育、審美教育的最好的素材之一。

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首先,校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的雕塑就是一些學者,比如馬克思、恩格斯等,還有一些精神榜樣,如雷鋒、焦裕祿等,這些雕塑的選擇就符合一個校園的文化氛圍。然后,校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的。它的擺放位置要跟周圍的環境協調一致,比如清華園里的朱自清的雕塑,這樣的擺放就讓我們在清華園的時候時刻想起朱自清的《荷塘月色》,給清華園增添了濃厚的文化氣息。
古園創作的開荒牛雕塑為華農校園文化建設增添了靈動的一筆。他同時還闡述了銅牛背后的深刻涵義:力耕不息的老黃牛精神,吃苦耐勞,肯干實干,不空談,重行動。開荒牛精神是我們中華民族應具有的精神。開荒牛雕塑粗獷雄偉,重心向前,堅韌不拔,是剛毅和力量的象征。詮釋了華農人自強不息、開拓進取的精神品質,同時也喻義著華南農業大學百年薪火相傳,百年力耕不息。

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校園雕塑的隱性教育功效體現在多方面,首先體現為對學生價值判斷的影響,這其中傳統的倫理道德和時代的主導思想又表現得十分突出。校園雕塑作為一種精神載體,它具有文字屬性,同樣體現“文以載道”的精神。每一座校園雕塑均蘊含有一定的道德追求,能對學生產生巨大的道德潛化作用,激發學生對道德原則、道德規范在情緒上的認同,產生共鳴,同時對道德理想、道德建構產生向往之情。在這樣的環境中,在這樣的文化影響下,會自然而然地激勵學生積極進取、勇于創新。
校園雕塑作品作為一個精神溝通的橋梁與紐帶,必須實現作者與觀眾之間的溝通與交流,從而產生心理感覺上的共鳴和交流,使作者與觀眾一道詮釋一件作品的真正內涵與真諦,這需要觀眾具有一定敏銳的視覺和感知能力,從人順利完成整個過程。校園雕塑通過實體的材質所構成的感染力的造型,以漸進、反復滲透的方式、日積月累地潛移默化的傳播著美學信息,對學生發揮其教育功能,從而達到育人的效果。好的校園雕塑可以發揮其審美功能和教育功能,可以提高學生的綜合素質極其審美能力,提高人文素質,從而使學生走向一種審美的人生境界,樹立崇高的人生理想,這就是環境育人的重要作用。

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